التي كانت عند ابن طاوس كانت خالية . . وأنت خبير بأنّ نسختين معتبرتين من الكشي عندنا ، ونسخ عديدة عند جمع من المصنّفين قد تضمّنت وصف . . إلى آخره . وقال في ترجمة محمّد بن سلامة العابضي الهمداني « 1 » : . . وقد اختلفت النسخ في لقبه ؛ ففي نسختين مصحّحتين معتمدتين من منهج الميرزا - نقلا عن رجال الشيخ - : القاضي الهمداني . . وفي نسختين لا تخلوان عن اعتبار من رجال الشيخ . . وفي نسخة معتمدة من المنهج نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه . . وفي بعض النسخ : القابضي ، ويحتمل . . إلى آخره . وقال ذيل ترجمة يحيى بن عبّاس الورّاق « 2 » : وأقول : عندي نسخ متعددة من رجال ابن داود خالية عمّا عزاه الميرزا إليه . وذكر في ترجمة إسماعيل أبو أحمد الكاتب الكوفي « 3 » : . . فإن الموجود في نسختين مصحّحتين منه [ أي من منهج المقال ] كسائر الكتب على ما سطرنا ، وكذا ما في جميع نسخ المنهج . .

--> ( 1 ) تنقيح المقال 3 / 121 [ الطبعة الحجرية ] . ( 2 ) تنقيح المقال 3 / 317 - 318 [ الطبعة الحجرية ] . ( 3 ) تنقيح المقال 1 / 127 من الطبعة الحجرية [ وفي الطبعة المحقّقة 9 / 373 - 374 برقم ( 2176 ) ] .